Det \u00e4r s\u00e4llan n\u00e5gon st\u00e4ller fr\u00e5gan och n\u00e4r n\u00e5gon g\u00f6r det brukar jag brukar reflexm\u00e4ssigt svara \u201dnej\u201d. Men den h\u00e4r g\u00e5ngen tvingade jag mig sj\u00e4lv att f\u00f6rs\u00f6ka t\u00e4nka efter n\u00e4r Gunnar fr\u00e5gade mig om jag trodde p\u00e5 gud.<\/p>\n
Nej, jag tror sj\u00e4lvklart inte p\u00e5 att det finns n\u00e5gon som – liksom – \u201d\u00e4r\u201d gud. En gubbe p\u00e5 ett moln som blickar ned \u00f6ver oss och d\u00f6mer gott fr\u00e5n ont.<\/p>\n
Nej, jag tror inte heller att det finns n\u00e5gon odefinierbar h\u00f6gre makt. Som fysiker k\u00e4nner jag dock stor respekt f\u00f6r v\u00e5r m\u00e4nskliga hj\u00e4rnas of\u00f6rm\u00e5ga att f\u00f6rst\u00e5 tid och rum, s\u00e4rskilt n\u00e4r vi adderar fler dimensioner. Vi m\u00e4nniskor \u00e4r gjorda f\u00f6r ett liv p\u00e5 jorden d\u00e4r vi r\u00f6r oss upp\u00e5t eller ned\u00e5t, h\u00f6ger eller v\u00e4nster och fram\u00e5t och bak\u00e5t. Vi vet att tiden g\u00e5r och att det som h\u00e4nde ig\u00e5r har h\u00e4nt och det som ska h\u00e4nda i morgon \u00e4nnu inte har h\u00e4nt. Men bortom v\u00e5r f\u00f6rm\u00e5ga att intuitivt k\u00e4nna rummet och tiden s\u00e5 (kanske) det finns ytterligare dimensioner som vi bara kan f\u00f6rst\u00e5 i komplexa och abstrakta ekvationer.<\/p>\n
Saker \u00e4r inte \u00f6vernaturliga bara f\u00f6r att vi m\u00e4nniskor inte f\u00f6rst\u00e5r dem. Vi \u00e4r sm\u00e5 kortlivade varelser som myllrar omkring p\u00e5 ett litet klot i v\u00e4rldsrymden. Vi \u00e4r gjorda f\u00f6r att f\u00e5nga kaniner och plocka bananer i djungeln. Bara f\u00f6r att vi inte har en intuitiv k\u00e4nsla f\u00f6r vad som h\u00e4nder n\u00e4r man passerar ett svart h\u00e5l i n\u00e4ra ljusets hastighet, eller vad som finns bortom h\u00e4ndelsehorisonten, inneb\u00e4r inte att s\u00e5dana fenomen \u00e4r \u201d\u00f6vernatruliga\u201d. Bara f\u00f6r att det h\u00e4nder saker som vi inte kan f\u00f6rklara betyder inte att det \u00e4r n\u00e5got konstigt – i en vidare bem\u00e4rkelse.<\/p>\n
I bland f\u00e5r jag, och kanske andra libertarianer, kritik f\u00f6r att jag \u00e4r s\u00e5 principfast och dogmatisk. Det framst\u00e5r n\u00e4stan som att vi har ett religi\u00f6st f\u00f6rh\u00e5llningss\u00e4tt till de grundregler som den libertarianska ideologin bygger p\u00e5. R\u00e4tten till liv, r\u00e4tten till den egna kroppen, \u00e4gander\u00e4tten och den av detta f\u00f6ljande principen, om att inte initiera v\u00e5ldshandlingar mot andra.<\/p>\n
Men dessa regler \u00e4r inte religi\u00f6sa. Det \u00e4r bara regler som vi tror m\u00e5ste utg\u00f6ra fundament i ett fungerande samh\u00e4lle. Om m\u00e4nniskor inte d\u00f6dar, stj\u00e4l och sl\u00e5ss s\u00e5 borde samh\u00e4llet kunna fungera ganska bra.<\/p>\n
Men varf\u00f6r ska man egentligen h\u00e5lla sig till dessa regler?<\/p>\n
I m\u00e5nga fall r\u00e4cker det med egenintresset. Att leva enligt dessa regler gynnar, i de flesta fall, varje m\u00e4nniskas egoistiska m\u00e5l i livet. Men det \u00e4r inte alls sj\u00e4lvklart.<\/p>\n
Vi m\u00e4nniskor kan hamna i situationer d\u00e4r det mest rationella handlingss\u00e4ttet inte alls \u00e4r att f\u00f6lja de libertarianska grundreglerna.<\/p>\n
En l\u00e4gervakt i ett koncentrationsl\u00e4ger under andra v\u00e4rldskriget skulle sj\u00e4lv antagligen bli d\u00f6dad, om han f\u00f6rs\u00f6kte leva efter regeln om att sj\u00e4lv inte uts\u00e4tta andra f\u00f6r lidande.
\nVilken \u00e4r motst\u00e5ndskraften som hj\u00e4lper oss m\u00e4nniskor att, \u00e4ven om vi hamnar i ett sammanhang d\u00e4r vi f\u00f6rv\u00e4ntas, eller till och med gynnas sj\u00e4lva av att, m\u00f6rda, stj\u00e4la och misshandla?<\/p>\n
Jo, det \u00e4r v\u00e5r moral. Det \u00e4r v\u00e5r f\u00f6rm\u00e5ga att motivera varf\u00f6r vi inte ska beg\u00e5 dessa brott.<\/p>\n
Jag tror att alla m\u00e4nniskor har en moraluppfattning om r\u00e4tt och fel. Hur vi motiverar moralen f\u00f6r oss sj\u00e4lva \u00e4r nog helt individuellt. Vi \u00e4r nog ocks\u00e5 olika ben\u00e4gna att kompromissa med v\u00e5r \u00f6vertygelse.<\/p>\n
Det var det h\u00e4r resonemanget som ledde mig fram till svaret att – ja – jag kanske tror p\u00e5 gud. Om gud \u00e4r det som hj\u00e4lper mig och andra att g\u00f6ra det som \u00e4r r\u00e4tt. Det som hj\u00e4lper oss att motivera varf\u00f6r vi inte ska g\u00f6ra fel och or\u00e4tt mot andra. Om gud kanske \u00e4r det d\u00e4r lilla ordet \u201dk\u00e4nns\u201d i meningen: \u201dDet k\u00e4nns inte r\u00e4tt att g\u00f6ra s\u00e5h\u00e4r\u201d:<\/p>\n
Om det \u00e4r gud som finns i ordet \u201dk\u00e4nns\u201d n\u00e4r n\u00e5gon s\u00e4ger \u201dNej, jag t\u00e4nker inte spr\u00e4nga den h\u00e4r bomben, det k\u00e4nns fel\u201d, \u201dNej, jag t\u00e4nker inte ta handv\u00e4skan fr\u00e5n den d\u00e4r gamla damen, det k\u00e4nns fel\u201d eller \u201dNej, jag t\u00e4nker inte skjuta den d\u00e4r personen, det k\u00e4nns fel\u201d – d\u00e5 tror jag p\u00e5 gud.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Det \u00e4r s\u00e4llan n\u00e5gon st\u00e4ller fr\u00e5gan och n\u00e4r n\u00e5gon g\u00f6r det brukar jag brukar reflexm\u00e4ssigt svara \u201dnej\u201d. Men den h\u00e4r g\u00e5ngen tvingade jag mig sj\u00e4lv att f\u00f6rs\u00f6ka t\u00e4nka efter n\u00e4r Gunnar fr\u00e5gade mig om jag trodde p\u00e5 gud. Nej, jag tror sj\u00e4lvklart inte p\u00e5 att det finns n\u00e5gon som – liksom – \u201d\u00e4r\u201d gud. En…<\/p>\n","protected":false},"author":86,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[4],"tags":[194],"yoast_head":"\n