Det \u00e4r en st\u00e4ndigt p\u00e5g\u00e5ende debatt mellan djurb\u00f6nder och (vissa) veganer. Jag f\u00f6ljer den lite p\u00e5 distans via facebookv\u00e4nner. Jag brukar h\u00e5lla mig borta fr\u00e5n dessa diskussioner d\u00e5 konflikten m\u00e5nga g\u00e5nger bygger p\u00e5 olika moraluppfattningar. Den som har en v\u00e4l genomt\u00e4nkt moraluppfattning \u00e4r sv\u00e5r att \u00f6vertyga om att \u00e4ndra denna och fr\u00e5gan \u00e4r om det ens \u00e4r v\u00e4rt m\u00f6dan att ge sig in i s\u00e5dana diskussioner.
\nI de fall jag brukar argumentera s\u00e5 handlar det om uppfattningen att djur i lantbruket, generellt sett, lider. D\u00e4r tycker jag mig ha st\u00f6d f\u00f6r att s\u00e5 inte \u00e4r fallet. Men, som sagt, n\u00e4r fr\u00e5gan \u00e4r rent moralisk s\u00e5 finns det inga sakargument att anf\u00f6ra.<\/p>\n
De flesta av oss delar uppfattningen att det \u00e4r fel att d\u00f6da andra m\u00e4nniskor. Vi kan acceptera det, om det sker i sj\u00e4lvf\u00f6rsvar och d\u00e5 alla andra t\u00e4nkbara alternativ \u00e4r utt\u00f6mda.
\nN\u00e5gra av oss kommer fram till att denna moral \u00e4ven ska appliceras i v\u00e5r relation till djur. Allts\u00e5, att det den handling som tar livet av ett djur \u00e4r lika moraliskt f\u00f6rkastlig som om den tar livet av en annan m\u00e4nniska.<\/p>\n
Jag kan f\u00f6rst\u00e5 de rent moralfilosofiska argumenten f\u00f6r att det \u00e4r fel att d\u00f6da djur. Motargumenten blir m\u00e5nga g\u00e5nger ganska tunna och tveksamma: ”Vi har alltid gjort s\u00e5”, ”Djur har inte samma intellektuella f\u00f6rm\u00e5ga som m\u00e4nniskor”, ”Vi \u00e4r k\u00f6tt\u00e4tare, vi beh\u00f6ver k\u00f6ttet” etc etc.<\/p>\n
Det finns massor av handlingar som vi alltid har gjort, som f\u00f6r den delen inte \u00e4r moraliskt acceptabla. Troligtvis har det alltid f\u00f6rekommit v\u00e5ldt\u00e4kter, men \u00e4nd\u00e5 \u00e4r det f\u00f6rbjudet och n\u00e5got som vi ser som ett felaktigt beteende.
\nVi kan l\u00e4tt t\u00e4nka oss m\u00e4nniskor som p\u00e5 grund av l\u00e5g \u00e5lder eller skador p\u00e5 hj\u00e4rnan, kan s\u00e4gas ha samma intellektuella f\u00f6rm\u00e5ga som ett djur – \u00e4nd\u00e5 skulle vi f\u00f6r den delen inte komma p\u00e5 tanken att d\u00f6da dem. D\u00e4rf\u00f6r faller ocks\u00e5 det argumentet.
\nVisst g\u00e5r det att h\u00e4vda att det \u00e4r naturligt f\u00f6r oss att \u00e4ta k\u00f6tt och att vissa, till exempel inuiter, saknar alternativ. Men, uppenbarligen, g\u00e5r det att \u00f6verleva p\u00e5 en vegansk kost (\u00e4ven om det kr\u00e4ver en hel del planering och noggrannhet f\u00f6r att f\u00e5 i sig alla n\u00f6dv\u00e4ndiga n\u00e4rings\u00e4mnen).<\/p>\n
Jag sj\u00e4lv t\u00e4nker att det som ger mig r\u00e4tten att d\u00f6da ett djur och \u00e4ta upp det \u00e4r det enkla faktum att djur \u00e4r djur och m\u00e4nniskor \u00e4r m\u00e4nniskor. Jag drar helt enkelt en gr\u00e4ns mellan m\u00e4nniskor och djur och anser att samma moraliska lagar inte kan g\u00e4lla min relation till djur som till andra m\u00e4nniskor. Jag h\u00e5ller till exempel inte den \u00e4lg som springer ut framf\u00f6r min bil p\u00e5 ett v\u00e5rdsl\u00f6st s\u00e4tt, som ansvarig f\u00f6r sina handlingar. Jag inleder inte en r\u00e4ttsprocess d\u00e4r jag kr\u00e4ver att \u00e4lgen ska st\u00e5 f\u00f6r de skador som min bil fick n\u00e4r jag var tvungen att v\u00e4ja ned i diket. Jag g\u00f6r allts\u00e5 skillnad p\u00e5 m\u00e4nniskor och djur.<\/p>\n
Jag \u00e4r medveten om att alla inte resonerar som jag. Jag har heller inga problem med det. Var och en m\u00e5ste f\u00e5 bli salig p\u00e5 sin fason.<\/p>\n
Jag har flera bekanta som anser att k\u00f6tt \u00e4r mord. Jag har \u00e4nnu fler bekanta som anser att skatt \u00e4r st\u00f6ld. (Det h\u00e4r \u00e4r nog inte statistiskt signifikant f\u00f6r befolkningen utan s\u00e4ger nog mer om min bekantskapskrets \u00e4n om befolkningen i helhet).<\/p>\n
St\u00f6ld inneb\u00e4r ju att man tar n\u00e5gonting ifr\u00e5n n\u00e5gon annan mot dess vilja. Det finns olika varianter p\u00e5 st\u00f6ld. Antingen sker st\u00f6lden utan att den bestulne m\u00e4rker det (en fickst\u00f6ld eller ett inbrott t.ex.) eller s\u00e5 sker det under v\u00e5ld eller hot om v\u00e5ld (d\u00e5 brukar det kallas f\u00f6r r\u00e5n eller utpressning).
\nEftersom det inte \u00e4r frivilligt att betala skatt och d\u00e4rf\u00f6r att den som inte betalar skatt uts\u00e4tts f\u00f6r n\u00e5gon typ av v\u00e5ld (man kan bli frihetsber\u00f6vad t.ex.) s\u00e5 ser allts\u00e5 n\u00e5gra av mina kompisar ingen skillnad p\u00e5 skatt och st\u00f6ld.
\nPrecis som veganv\u00e4nnerna inte ser n\u00e5gon skillnad p\u00e5 slakt och mord.<\/p>\n
N\u00e4r vi nu adderar ytterligare en moralisk fr\u00e5ga till dessa tv\u00e5, s\u00e5 blir det \u00e4nnu knepigare.<\/p>\n
Jag tror att vi alla anser att vi b\u00f6r ingripa om vi ser att n\u00e5gon h\u00e5ller p\u00e5 att bli m\u00f6rdad eller r\u00e5nad. Att inte g\u00f6ra det och titta \u00e5t ett annat h\u00e5ll, anses vara moraliskt fel av de flesta. Jag tror att m\u00e5nga av oss ocks\u00e5 skulle tycka att det var acceptabelt att bryta mot n\u00e5gon annan lag f\u00f6r att f\u00f6rhindra det brott som h\u00e5ller p\u00e5 att beg\u00e5s. Om vi h\u00f6rde att grannen h\u00f6ll p\u00e5 att sl\u00e5 ihj\u00e4l sin partner s\u00e5 skulle vi nog inte tveka att sl\u00e5 s\u00f6nder dennes ytterd\u00f6rr f\u00f6r att ta oss in f\u00f6r att avbryta mordet.<\/p>\n
Hur ska d\u00e5 den som anser att k\u00f6tt \u00e4r mord och den som anser att skatt \u00e4r st\u00f6ld g\u00f6ra n\u00e4r de ser att detta (enligt dem) p\u00e5g\u00e5r hela tiden.<\/p>\n
Ska man bli djurr\u00e4ttsaktivist och f\u00f6rs\u00f6ka frita h\u00f6nor, kor och grisar? Ska man sl\u00e5 s\u00f6nder f\u00f6nsterrutorna p\u00e5 skatteverkets kontor?<\/p>\n
Det hela kokar ner till om det \u00e4r r\u00e4tt att ta lagen i egna h\u00e4nder f\u00f6r att f\u00f6rhindra det som man sj\u00e4lv, men inte majoriteten, anser vara en grovt kriminell handling.<\/p>\n
Jag har sv\u00e5rt att t\u00e4nka mig att ett samh\u00e4lle skulle fungera om var och en fick utforma sin egen lagtolkning utifr\u00e5n de egna moraliska preferenserna.<\/p>\n
F\u00e5r jag bakbinda rektorn p\u00e5 min sons skola f\u00f6r att frita min son, bara f\u00f6r att jag<\/em>\u00a0anser att skolplikten i sj\u00e4lva verket s\u00e4tter min son i n\u00e5gon form av f\u00e5ngenskap? F\u00e5r jag sl\u00e4ppa ut grannens hund ur hundg\u00e5rden bara f\u00f6r att\u00a0jag<\/em> anser att hunden sitter oskyldig i f\u00e4ngelse?<\/p>\n Om alla gjorde sin egen moraluppfattning till lag s\u00e5 skulle troligtvis samh\u00e4llsbygget haverera t\u00e4mligen fort. Vi kan helt enkelt inte acceptera att m\u00e4nniskor g\u00f6r inbrott i ladug\u00e5rdar, saboterar skatteverkets kontor, bakhinder rektorer eller sl\u00e4pper ut hundar – bara f\u00f6r att de sj\u00e4lva anser att det \u00e4r r\u00e4tt.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Jag har flera bekanta som anser att k\u00f6tt \u00e4r mord. Jag har \u00e4nnu fler bekanta som anser att skatt \u00e4r st\u00f6ld.<\/p>\n","protected":false},"author":86,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[4],"tags":[],"yoast_head":"\n