Pengar \u00e4r roten till allt ont – brukar det ju heta. Jag har aldrig riktigt f\u00f6rst\u00e5tt vad det inneb\u00e4r. Ondska kan ju aldrig uttryckas av n\u00e5got annat \u00e4n en m\u00e4nniska – inte av pengarna sj\u00e4lva. Men, som tankeexperiment kan det vara intressant att fundera p\u00e5 vad som skulle h\u00e4nda om vi avskaffade pengar helt och h\u00e5llet. Skulle girighet och d\u00e4rav f\u00f6ljande ondska f\u00f6rsvinna d\u00e5?<\/p>\n
Vi m\u00e4nniskor \u00e4r ganska olika. Vi har olika dr\u00f6mmar, olika smak och olika ambitioner. Dessutom f\u00f6r\u00e4ndras v\u00e5ra preferenser \u00f6ver tid. Det inneb\u00e4r att vi ibland har saker som vi inte l\u00e4ngre beh\u00f6ver och ibland kommer vi att vilja ha saker som vi inte har. Det faktum att vi m\u00e4nniskor har olika preferenser, \u00e4r det som ligger bakom fenomenet handel.<\/p>\n
Jag kanske har fyra pelargoner som jag lyckats \u00f6vervintra, min granne kanske har en b\u00e4ttre begagnad cykel. Eftersom jag och min granne inte har samma preferenser, kan det h\u00e4nda att jag hellre skulle vilja ha en cykel \u00e4n fyra pelargoner samtidigt som min granne f\u00f6redrar pelargoner ist\u00e4llet f\u00f6r en cykel.
\nEftersom b\u00e5de jag och min granne skulle anse att vi tj\u00e4nade p\u00e5 att byta med varandra, s\u00e5 skulle vi sannolikt g\u00f6ra ett byte – en cykel mot fyra pelargoner.
\nDenna byteshandel skulle fungera, \u00e4ven i v\u00e5rt t\u00e4nkta samh\u00e4lle d\u00e4r pengar inte fanns.<\/p>\n
Det skulle ju finnas fler m\u00e4nniskor \u00e4n jag och min granne i v\u00e5rt t\u00e4nkta samh\u00e4lle. Alla skulle vi vara inblandade i olika typer av bytesaff\u00e4rer. F\u00f6rutom att olika saker skulle byta \u00e4gare, skulle \u00e4ven tid bytas mot saker och tid bytas mot tid.
\nJag skulle hj\u00e4lpa n\u00e5gon att klippa gr\u00e4set och i geng\u00e4ld skulle jag kanske f\u00e5 hj\u00e4lp att m\u00e5la om huset.<\/p>\n
I ett samh\u00e4lle som byggde p\u00e5 byteshandel skulle det s\u00e5 sm\u00e5ningom visa sig att vissa varor var mer eftertraktade \u00e4n andra. Dessa varor skulle vara l\u00e4ttare att byta \u00e5t sig andra varor mot. En gammal rostig plog skulle det sannolikt vara sv\u00e5rt att byta mot s\u00e5 mycket annat. F\u00f6r det f\u00f6rsta \u00e4r den ganska otymplig att b\u00e4ra med sig – vilket st\u00e4ller till en hel del praktiska problem om man till exempel vill byta \u00e5t sig en glass vid glasskiosken. Den g\u00e5r inte att dela upp i sm\u00e5 delar, iallafall inte om man vill beh\u00e5lla dess v\u00e4rde. En tiondels plog har inte en tiondel av v\u00e4rdet hos en hel plog.
\nDe varor som f\u00e5r h\u00f6gt v\u00e4rde m\u00e5ste dessutom finnas i begr\u00e4nsad m\u00e4ngd. Vanliga kottar skulle ha ett l\u00e5gt v\u00e4rde, eftersom den som vill ha kottar helt enkelt kan g\u00e5 ut i skogen och plocka n\u00e5gra kottar.<\/p>\n
Men vissa varor skulle ha egenskapen att de var l\u00e4tta att b\u00e4ra med sig, vara m\u00f6jliga att dela upp i fraktioner utan att tappa v\u00e4rde och dessutom finnas i begr\u00e4nsad m\u00e4ngd. De h\u00e4r varorna skulle dessutom ha egenskapen att de t\u00e5lde att lagras. utan att f\u00f6rst\u00f6ras.<\/p>\n
I v\u00e5rt t\u00e4nkta samh\u00e4lle skulle m\u00e4nniskor allts\u00e5 g\u00e4rna byta \u00e5t sig s\u00e5dant som de visste att det var l\u00e4tt att byta \u00e5t sig andra saker mot. Det skulle g\u00f6ra att det blev l\u00e4ttare att hitta en k\u00f6pare av de varor man f\u00f6r tillf\u00e4llet vill g\u00f6ra sig av med. Man beh\u00f6ver inte hitta n\u00e5gon som vill byta bort precis det man beh\u00f6ver just nu. Dessutom kan man g\u00f6ra flera byten mot samma vara och p\u00e5 s\u00e5 s\u00e4tt spara ihop tillr\u00e4ckligt f\u00f6r att senare ha r\u00e5d att byta \u00e5t sig n\u00e5got som kostar mycket – till exempel en bostad.<\/p>\n
Trots att de varor som f\u00e5r sitt v\u00e4rde utifr\u00e5n att de \u00e4r l\u00e4tta att byta \u00e5t sig andra varor med, inte \u00e4r s\u00e5 skrymmande s\u00e5 beh\u00f6vs det n\u00e5got l\u00e4mpligt st\u00e4lle att f\u00f6rvara dem p\u00e5. Med tanke p\u00e5 att det \u00e4r v\u00e4ldigt eftertraktade varor s\u00e5 \u00e4r de dessutom st\u00f6ldbeg\u00e4rliga. F\u00f6rr eller senare skulle m\u00e4nniskor som har n\u00e5got s\u00e5dant l\u00e4mpligt f\u00f6rvaringsst\u00e4lle erbjuda sig att – mot en liten hyra – f\u00f6rvara andra m\u00e4nniskors v\u00e4rdefulla varor.<\/p>\n
Sannolikt skulle m\u00e4nniskor som har m\u00e5nga av dessa v\u00e4rdefulla varor – men inte beh\u00f6ver anv\u00e4nda dem just nu – vara beredda att l\u00e5na ut dem till m\u00e4nniskor som beh\u00f6ver investera i n\u00e5gonting men inte har tillr\u00e4ckligt av dessa attraktiva varor. Detta l\u00e5n skulle antagligen ske mot en viss avgift. En avgift som dels kompenserar l\u00e5ngivaren f\u00f6r att den inte kan anv\u00e4nda de utl\u00e5nade pengarna under en viss tid och dessutom kompenserar f\u00f6r risken att den som l\u00e5nar inte kommer att kunna betala tillbaka l\u00e5net.<\/p>\n
Som den uppm\u00e4rksamme l\u00e4saren s\u00e4kert redan har insett, s\u00e5 kommer v\u00e5rt samh\u00e4lle d\u00e4r pengar inte finns \u00e4nd\u00e5 ha varor som anv\u00e4nds som pengar. Det skulle finnas depositionsbanker d\u00e4r m\u00e4nniskor f\u00f6rvarade de varor som var t\u00e4nkta att anv\u00e4nda som pengar. Det skulle finnas personer som l\u00e5nade ut varor och personer som l\u00e5nade. Det skulle finnas n\u00e5got som liknade r\u00e4nta – en avgift man f\u00e5r betala f\u00f6r att anv\u00e4nda pengar som man inte har sj\u00e4lv.<\/p>\n
Jag har f\u00f6rs\u00f6kt beskriva hur pengar uppst\u00e5r som en naturlig f\u00f6ljd av att vi m\u00e4nniskor vill byta varor och tid med varandra. Jag har f\u00f6rs\u00f6kt f\u00f6rklara att institutioner som f\u00f6rvarar v\u00e4rdefulla varor kommer att uppst\u00e5. Vidare skulle institutioner som f\u00f6rmedlade l\u00e5n mellan m\u00e4nniskor som inte k\u00e4nner varandra, uppst\u00e5.<\/p>\n
Det \u00e4r v\u00e5r ekonomiska samverkan med andra m\u00e4nniskor som har skapat varor som vi anv\u00e4nder som pengar. Banker och finansiella institut uppkommer som en f\u00f6ljd av att vissa praktiska behov beh\u00f6ver l\u00f6sas.<\/p>\n
I en v\u00e4rld d\u00e4r pengar inte fanns skulle det f\u00f6rr eller senare \u00e4nd\u00e5 uppkomma n\u00e5got som anv\u00e4nds som pengar. Utan pengar skulle m\u00e4nsklig samverkan och samarbete f\u00f6rsv\u00e5ras. Det skulle vara sv\u00e5rt att spara f\u00f6r framtida konsumtion och st\u00f6rre investeringar. Det skulle inte g\u00e5 att ge sig in i riskfyllda investeringar.
\nV\u00e5rt v\u00e4lst\u00e5nd har skapats av att vi kan handla, spara och investera. D\u00e4rf\u00f6r \u00e4r pengar kanske m\u00e4nsklighetens viktigaste innovation.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Men, som tankeexperiment kan det vara intressant att fundera p\u00e5 vad som skulle h\u00e4nda om vi avskaffade pengar helt och h\u00e5llet.<\/p>\n","protected":false},"author":86,"featured_media":20,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[13],"tags":[],"yoast_head":"\n